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《易》、《论》、《孟》，要读《礼记》和《孝经》，不然很难了解中国的宗法制度和传统道德；道家经典中，除了《老子》，还要读《庄子》，你的心灵或由以而大开；佛教经典至少读《金刚经》、《心经》、《坛经》，由此...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
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形体。”何休注曰：“元者，气也。无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”《孝经够命诀》更详其化生之序曰：“天地末分之前，有太易，太初，太始、太素，太极，是为五运。形象未分，谓之太易；元气始蒙，谓之...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
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事天如事亲”的观念，《孝经·圣治章》也说：“人之行，莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天。”而后对于孝道的实行，更出现等级上的分别，如《大戴礼记·曾子大孝》：“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”...
妙谨
|佛学论文|因明|五明|
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胡万世师之称圣耶？’归取《论语》、《孝经》诵习。……久之，行纯心明，以经证悟，以悟释经（行即悟处，悟即行处），慨世学迷蔽于章句……”其中的“以经证悟，以悟释经”就是狂禅以禅证儒、以儒证禅的恰当解释。 ...
赵伟
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十二月诏命“王公百僚皆习《老子》，每岁明经一准《孝经》、《论语》例试于有司”；三是尊礼道士，追封王知远，拜访王知远的弟子潘师正；四是《改元弘道大赦诏》的内容与宣诏地点，由原来的“则天门”举行宣诏大典，...称首。” [1]卷12P151可说是对于老子的推崇达到一个新的高峰。 出于对老子的推崇，在上元元年（674）十二月，高宗接受了天后所上的“意见十二条”，“请王公百僚皆习《老子》，每岁明经一准《孝经》...
王洪军
|佛学论文|因明|五明|
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父亲给他讲解《孝经》，当他听到“曾子避席”的故事时，立即起身整理衣冠，恭立一旁。父亲奇怪，问他为什么这样做。他说：“曾子听老师的教诲要避席而立，我现在听慈父的教诲，怎能坦然地坐着?”父亲听了这样的回答，...
薛克翘
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者和万物的造化者。以 奉天 命名正殿，意在奉承天命、主宰万方。 华盖 即是天区中的一个星座，圆形有柄。它在紫宫后门中，在天皇星的上方，形同华盖。以其命名一殿，显然具有皇权的象征。 谨身 出自《孝经》：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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撮引要着，似孝经十八章」（注十二），所以在稍后大部原 典陆续译出，且被深入研习后，这本佛法导读便相对的失去 其学术价值与义理深度，而仅剩历史文献的意义了。至于「 老庄遗说的附益」最 209页...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
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功臣 了﹗ 法师俗家姓陈，是洛州地方的人，父叫陈惠，有四个儿 子，师是最幼的一个。八岁时，父亲叫他读孝经，教到曾子 避席时，忽然的起来整襟说﹕曾子听了师命，尚且知道避席 ，我奉慈训，怎能坐听...
演培法师
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法师七岁。 是年高僧志念卒。 大业五年(六○九)﹐己巳﹐法师八岁。 年八岁﹐父惠令坐于几侧﹐口授孝经。授至「曾子避席 」句﹐法师忽然整衣起立﹔父问其故﹐对曰﹕「曾子闻师命 避席﹐某今奉慈训﹐...
曾了若
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